《赤壁賦》導(dǎo)學(xué)案 （第一課時(shí)）
編制人：李冰冰
【使用說明與學(xué)法指導(dǎo)】
1、朗讀。讀準(zhǔn)字音，在反復(fù)朗讀中體會(huì)賦的節(jié)奏、情感和韻味，力求語言通暢，讀準(zhǔn)字音
2、細(xì)讀。理解字詞；自讀詩句，運(yùn)用查字典、看注釋、聯(lián)系詩句等方法理解疑難。
3、重音和節(jié)奏的把握。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 １、 了解關(guān)于作者生平、時(shí)代背景；
２、 根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)，準(zhǔn)確斷句和感受重讀；
３、 準(zhǔn)確翻譯句子，結(jié)合特殊句式和活用。
【導(dǎo)學(xué)過程】
1. 作者及寫作背景
蘇軾（1037－1101），北宋 、 。字 ，號
2. 文體
“賦”的名稱最早見與戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。 “賦”著力于鋪陳事物，較多地選用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。像杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
3、方法點(diǎn)撥：重音和節(jié)奏 （見背面）
{C}一、 自主學(xué)習(xí) 【滴水石穿·夯實(shí)基礎(chǔ)】
【學(xué)習(xí)過程】 1. 注音
壬戌（ ） 舉酒屬（ ）客 歌窈窕（ ） 之章 馮（ ）虛御風(fēng)
桂棹（ ） 倚歌而和（ ）之 愀（ ）然 舳艫（ ）
山川相繆（ ） 釃（ ）酒 橫槊（ ） 漁樵（ ）
江渚（ ） 匏（ ）樽 蜉蝣（ ） 扁（ ）舟 扣舷（ ）
狼藉（ ） 枕藉（ ）嫠（ ）婦 是造物者無盡藏（ ）
2．結(jié)合書下注釋理解課文1—2節(jié)
壬戌之秋，七月既望 ，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興 。舉酒屬 客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉 ，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱 一葦之所如 ，凌萬頃 之茫然 。浩浩乎如馮 虛 御 風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世 獨(dú)立，羽化 而登仙。
于是飲酒樂甚，扣 舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明 兮溯 流光 。渺渺 兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚 歌而和 之。其聲嗚嗚然 ，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷 。舞 幽壑之潛蛟，泣 孤舟之嫠婦 ?！?span lang="EN-US">
二、合作探究【審問·慎思】
1、朗讀1、2自然段，翻譯句子。
（1）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
（2）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。。
（3）客有吹洞簫者，倚歌而和之。
2、文意感知
第一節(jié)，作者用“ ”、 “ ”、 “ ”、 “ ”等詞語形容長江月夜的景色，體現(xiàn)了自然環(huán)境 、 、 的特點(diǎn)； 又用“ ”、 “ ”、 “ ”等詞語寫出了身在此景中的主觀感覺。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游的樂趣，溢于言表。
第二節(jié)，作者用 、 的寫作方法，化抽象為具體。寫出了簫聲的悲咽低回的特點(diǎn)，從而使情感由喜而悲。
三、鞏固落實(shí)
四、拓展：
1、作者資料 蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，都是中國古代文學(xué)史上的名篇。蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使的1082年秋、冬，先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下這兩篇賦。這個(gè)時(shí)期，作者的思想是矛盾的：一方面，他對受到殘酷打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。 有同名書法作品《赤壁賦》
1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。
2、方法點(diǎn)撥：重音和節(jié)奏
（1）讀出重音。一般地，著重強(qiáng)調(diào)的動(dòng)詞、韻字要重讀。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動(dòng)詞重讀；“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，韻字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。
（2）讀出節(jié)奏。斷句在關(guān)聯(lián)詞之后、如：況/吾與子 / 漁樵于 / 江渚之上，蓋將/自其變者 / 而觀之。
3、標(biāo)出重讀和停頓
誦明月之詩，歌窈窕之章。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
《赤壁賦》導(dǎo)學(xué)案 （第二課時(shí)）
主備：李云 劉家國 張秀曌 備課組長： 學(xué)科組長：
【使用說明與學(xué)法指導(dǎo)】
1、細(xì)讀。理解字詞；自讀詩句，運(yùn)用查字典、看注釋、聯(lián)系詩句等方法理解疑難。
2、情讀。閱讀時(shí)對文章氣勢和情感的把握。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、 根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)，讀出氣勢和情感；
2、 準(zhǔn)確翻譯句子，結(jié)合語境和活用。
3、 初步解讀作者情感變化的內(nèi)涵。
【導(dǎo)學(xué)過程】
3、方法點(diǎn)撥 讀出氣勢和情感 （見背面）
【學(xué)習(xí)過程】
{C}二、 自主學(xué)習(xí) 【滴水石穿·夯實(shí)基礎(chǔ)】
1．結(jié)合書下注釋理解課文3—5節(jié)
蘇子愀然 ，正襟危坐 ，而問客曰：“何為其然 也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西 望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方 其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒 臨江，橫槊賦詩，固 一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵 于江渚之上，侶 魚蝦而友 麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響 于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯 ，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒 莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖 一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是 造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適 。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉 乎舟中，不知東方之既 白。
二、合作探究【審問·慎思】
1、朗讀3、4自然段，翻譯句子。
（1）西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？
（2）固一世之雄也，而今安在哉？
（3）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬
（4）是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
2、用原文的詞句回答：
第三節(jié)詳細(xì)地解釋了上文曲調(diào)轉(zhuǎn)“悲”的原因： 即便是當(dāng)年“一世之雄”的曹操，現(xiàn)在都是 ,漁樵于江渚之上的我等平凡之輩，生命也是
，這是古人追求永恒而不得的樸素的傷感。
第四節(jié)是蘇子的對友人的開釋、勸解。蘇子用外在的景物 作為參照，說明我們也可能與它們一樣無窮盡。又以 、 的人生智慧相勸勉，表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的胸懷。
三、鞏固落實(shí)
3、方法點(diǎn)撥 讀出氣勢和情感
（1）讀出氣勢。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，（停頓較小語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩（節(jié)拍一致，語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁）而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉）。
（2）讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉。“江上之清風(fēng)，與山間之明月……而吾與子所共適”，何其曠達(dá)。“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。讀者細(xì)心體悟詞語的抑揚(yáng)頓挫，文句的舒緩輕重
念奴嬌˙赤壁懷古
蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰.
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
詞中之景：上闋集中寫景。開頭一句“大江東去”寫出了長江水浩浩蕩蕩，滔滔不絕，東奔大海。場面宏大，氣勢奔放。接著集中寫赤壁古戰(zhàn)場之景。先寫亂石，突兀參差，陡峭奇拔，氣勢飛動(dòng)，高聳入云——仰視所見；次寫驚濤，水勢激蕩，撞擊江岸，聲若驚雷，勢若奔馬——俯視所睹；再寫浪花，由遠(yuǎn)而近，層層疊疊，如玉似雪，奔涌而來——極目遠(yuǎn)眺。作者大筆似椽，濃墨似潑，關(guān)景摹物，氣勢宏大，境界壯闊，飛動(dòng)豪邁，雄奇壯麗，盡顯豪放派的風(fēng)格。為下文英雄人物周瑜的出場作了鋪墊，起了極好的渲染襯托作用。
《赤壁賦》導(dǎo)學(xué)案 （第三課時(shí)）
主備： 李冰冰
【使用說明與學(xué)法指導(dǎo)】
1、理清脈絡(luò)。標(biāo)記每一段中表現(xiàn)情感的關(guān)鍵詞，并結(jié)合翻譯轉(zhuǎn)化成自己的話。
2、分層概括。切分段落的層次，思考每層意思和本段主題的關(guān)系。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 １、 理解作者情緒變化的原因；
２、 感悟作者曠達(dá)豪邁的胸襟；
３、 準(zhǔn)確翻譯句子，結(jié)合特殊句式和活用。
【導(dǎo)學(xué)過程】
{C}三、 自主學(xué)習(xí) 【滴水石穿·夯實(shí)基礎(chǔ)】
2、理清結(jié)構(gòu)，理解作者情感走向及原因
（一） 樂：
（二）（ ）
（三）（ ）
二、合作探究【審問·慎思】
1、客心情轉(zhuǎn)為悲涼，原因有幾個(gè)？請用原文中的話回答。
2、第4段中，作者借江上清風(fēng)、山間明月闡發(fā)了什么哲理？表明了怎樣的人生態(tài)度？
3、作為說理部分的第三、四段，作者進(jìn)行了幾組對比？試著結(jié)合原文的詞句說明。
三、鞏固落實(shí)
（一）、解釋下列句子中的詞類活用。
1、歌窈窕之章 扣舷而歌之
2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
3、正襟危坐
4、月明星稀，烏鵲南飛
5、西望夏口，東望武昌
6、方其破荊州，下江陵，順流而東也 ‘’
7、況吾與子漁樵于江渚之上
8、侶魚蝦而友麋鹿
（二）、下列句子各是哪種特殊句式？
1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下
3、何為其然也
4、而今安在哉
5、此非孟德之困于周郎者乎
6、而又何羨乎
7、凌萬頃之茫然
8、是造物之無盡藏也。
9、渺渺兮予懷
四、拓展閱讀
蘇東坡突圍
余秋雨
一
……
蘇東坡走過的地方很多，其中不少地方遠(yuǎn)比黃州美麗，為什么一個(gè)僻遠(yuǎn)的黃州還能給他如此巨大的驚喜和震動(dòng)呢？他為什么能把如此深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州呢？黃州為什么能夠成為他一生中最重要的人生驛站呢？這一切，決定于他來黃州的原因和心態(tài)。
他從監(jiān)獄里走來，他帶著一個(gè)極小的官職，實(shí)際上以一個(gè)流放罪犯的身份走來，他帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水走來，他滿心僥幸又滿心絕望地走來。他被人押著，遠(yuǎn)離自己的家眷，沒有資格選擇黃州之外的任何一個(gè)地方，朝著這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)走來。
他很疲倦，他很狼狽，出汴梁、過河南、渡淮河、進(jìn)湖北、抵黃州，蕭條的黃州沒有給他預(yù)備任何住所，他只得在一所寺廟中住下。他擦一把臉，喘一口氣，四周一片靜寂，連一
個(gè)朋友也沒有，他閉上眼睛搖了搖頭。他不知道，此時(shí)此刻，他完成了一次永載史冊的文化突圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場繼往開來的壯麗對話。
二
略，寫如何誣蔑蘇軾的
三
我非常喜歡讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，前后讀過多少遍都記不清了，但每次總覺得語堂先生把蘇東坡在黃州的境遇和心態(tài)寫得太理想了。語堂先生酷愛蘇東坡的黃州詩文，因
此由詩文渲染開去，由酷愛渲染開去，渲染得通體風(fēng)雅、圣潔。其實(shí)，就我所知，蘇東坡在黃州還是很凄苦的，優(yōu)美的詩文，是對凄苦的掙扎和超越。
蘇東坡在黃州的生活狀態(tài)，已被他自己寫給李端叔的一封信描述得非常清楚。信中說：
得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。
我初讀這段話時(shí)十分震動(dòng)，因?yàn)檎l都知道蘇東坡這個(gè)樂呵呵的大名人是有很多很多朋友的。日復(fù)一日的應(yīng)酬，連篇累牘的唱和，幾乎成了他生活的基本內(nèi)容，他一半是為朋友們活著。但是，一旦出事，朋友們不僅不來信，而且也不回信了。他們都知道蘇東坡是被冤屈的，現(xiàn)在事情大體已經(jīng)過去，卻仍然不愿意寫一兩句哪怕是問候起居的安慰話。蘇東坡那一
封封用美妙絕倫、光照中國書法史的筆墨寫成的信，千辛萬苦地從黃州帶出去，卻換不回一丁點(diǎn)兒友誼的信息。我相信這些朋友都不是壞人，但正因?yàn)椴皇菈娜?，更讓我深長地嘆息。
總而言之，原來的世界已在身邊轟然消失，于是一代名人也就混跡于樵夫漁民間不被人認(rèn)識(shí)。本來這很可能換來輕松，但他又覺得遠(yuǎn)處仍有無數(shù)雙眼睛注視著自己，他暫時(shí)還感覺不到這個(gè)世界對自己的詩文仍有極溫暖的回應(yīng)，只能在寂寞中惶恐。即便這封無關(guān)宏旨的信，他也特別注明不要給別人看。日常生活，在家人接來之前，大多是白天睡覺，晚上一個(gè)人出去溜達(dá)，見到淡淡的土酒也喝一杯，但絕不喝多，怕醉后失言。
他真的害怕了嗎？也是也不是。他怕的是麻煩，而絕不怕大義凜然地為道義、為百姓，甚至為朝廷、為皇帝捐軀。他經(jīng)過“烏臺(tái)詩案”已經(jīng)明白，一個(gè)人蒙受了誣陷即便是死也死
不出一個(gè)道理來，你找不到慷慨陳詞的目標(biāo)，你抓不住從容赴死的理由。你想做個(gè)義無反顧的英雄，不知怎么一來把你打扮成了小丑；你想做個(gè)堅(jiān)貞不屈的烈士，鬧來鬧去卻成了一個(gè)
深深懺悔的俘虜。無法洗刷，無處辯解，更不知如何來提出自己的抗議，發(fā)表自己的宣言。
這確實(shí)很接近有的學(xué)者提出的“醬缸文化”，一旦跳在里邊，怎么也抹不干凈。蘇東坡怕的是這個(gè)，沒有哪個(gè)高品位的文化人會(huì)不怕。但他的內(nèi)心實(shí)在仍有無畏的一面，或者說災(zāi)難使他更無畏了。
這是一種真正精神上的孤獨(dú)無告，對于一個(gè)文化人，沒有比這更痛苦的了。那闕著名的“卜算子”，用極美的意境道盡了這種精神遭遇：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無法對話的地方尋找對話，于是對話也一定會(huì)變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂
竟然寂然無聲，那么，遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個(gè)世界大吃一驚。
然而，現(xiàn)在他即便寫詩作文，也不會(huì)追求社會(huì)轟動(dòng)了。他在寂寞中反省過去，覺得自己以前最大的毛病是才華外露，缺少自知之明。一段樹木靠著瘦瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈
紋取悅于人，其實(shí)能拿來取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當(dāng)用途絕不在這里。我蘇東坡三十余年來想博得別人叫好的地方也大多是我的弱項(xiàng)所在，例如從小為考科舉學(xué)寫政論、策論，后來更是津津樂道于考論歷史是非、直言陳諫曲直，做了官以為自己真的很懂得這一套了，洋洋自得地炫耀，其實(shí)我又何嘗懂呢？直到一下子面臨死亡才知道，我是在炫耀無知。三十多年來最大的弊病就在這里。現(xiàn)在終于明白了，到黃州的我是覺悟了的我，與以前的蘇東坡是兩個(gè)人。（參見李端叔書）
蘇東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇的自我剖析，目的是想找回一個(gè)真正的自己。他在無情地剝除自己身上每一點(diǎn)異己的成分，哪怕這些成分曾
為他帶來過官職、榮譽(yù)和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈，在這一過程中，佛教幫了他大忙，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和
生命的原始意味。
這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。幸好，他還不年老，他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對一個(gè)男人來說，正是最重要的年月，今后還大有可為。中國歷史上，許多人覺悟在過于蒼老的暮年，換言之，成熟在過了季節(jié)的年歲，剛要享用成熟所帶來的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比，蘇東坡真是好命。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果－－
引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。
